Perbedaan dan Perbandingan Tiga Paradigma Sosiologi Klasik


Tiga Paradigma Sosiologi Klasik



Istilah “paradigma”secara harfiah dapat berarti (general pattern atau model). Paradigma juga berarti kaidah, dalil tasrif dan pola dari suatu teori yang dianggap benar dan baku. Teori yang dianggap benar dan baku dapat dijadikan asumsi atau preposisi sehingga dapat dijadikan pijakan kegiatan ilmiah. Berangkat dari konsep paradigma ini lantas melahirkan konsep-konsep turunnya seperti world view (pandangan dunia), frame work (kerangka kerja), logical frame work analysisi dan mindset. Misalnya, keyakinan bahwa kitab suci merupakan wahyu dari Tuhan dan memiliki kebenaran, lantas dijadikan rujukan dalam berpikir, bersikap dan berperilaku. Pola pikir yang berpedoman pada keyakinan atau kebenaran firman tuhan, disebut paradigma teologis yaitu pandangan dunia dan mindset yang muncul dari sebuah keyakinan teologis, bersumber dari Tuhan.
Paradigma di dalam sosiologi yang dikemukakan oleh para tokoh mempengaruhi perkembangan ilmu sosial yang dijadikan pedoman dalam proses kerangka teori atau pedoman pemikiran-pemikiran lainnya.
Untuk memudahkan pembahasan berikut Tiga Paradigma Sosiologi Klasik menurut George Ritzer

                                              

Paradigma


Fakta Sosial
Definisi Sosial
Perilaku Sosial
Tokoh
Emile Durkheim
(1858-1917)
Max Weber
(1864-1920)
Para Tokoh Psikologi: BF. Skiner, Weber
Konsep
Fakta sosial dinyatakan sebagai barang sesuatu (Thing) yang berbeda dengan ide.
Barang sesuatu menjadi objek penyelidikan dari seluruh ilmu pengetahuan, ia tidak dapat dipahami melalui penyelidikan atau kegiatan mental murni (spekulatif). Akan tetapi untuk memahaminya diperlukan data rill di luar pemikiran manusia. Bahwa fakta sosial tidak dapat dipelajari melalui intropeksi, fakta sosial harus diteliti di dalam di dunia nyata sebagaimana orang mencari barang sesuatu yang lainnya.
Paradigma Definisi Sosial (social definition) menenkankan hakikatnya kepada kenyataan sosial yang bersifat subjektif lebih dari eksistensinya yang terlepas dari individu. Selama tahap perkembangan teori sosiologi klasik. Paradigma ini diwakilkan dan dikembangkan oleh Weber dalam teori Verstehen-nya. Kemudian dikembangkan oleh teori tindakan sosial oleh Parsons. Inti dari paradigma ini adalah dapat kita temukan dari karyanya Max Weber (1864-1920), yakni telaahnya mengenai tindakan sosial  (social action). Konsep ini berbeda dengan Durkheim.
Paradigma perilaku sosial (social behavior) lebih menekankan terhadap pendekatan objektif empiris atas kenyataan sosial. Dari ketiga paradigma tersebut,Paradigma ini lebih dekat dengan gambarannya mengenai kenyataan sosial dengan asumsi-asumsi implisit yang mendasari pendekatan kontruksi sosial. Bagi seorang ahli perilaku sosial, paradigma yang diberikan oleh fakta sosial terlampau abstrak sifatnya. Sedangkan paradigma yang diberikan oleh paradigma definisi sosial terlampau subjektif.
Teori
Fungsionalisme Struktural
Konflik
Sistem
Sosiologi Makro
Tindakan sosial (action)
Teori Interaksionis-Simbolik (Symbolic interactionism)
Teori fenomologis (Phenomology)
Behavioral Sociology
Teori Exchange
Metodologi
Kuisoner
Interview
Observasi
Kuisoner
Interview
Observasi

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Teori Solidaritas Mekanik dan Solidaritas Organik Emile Durkheim

Afif Hidayatulloh Teori Sosiologi Modern Kelas A Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Teori Solidaritas Mekanik dan Solidaritas Organik Emile Durkheim Emile Durkheim lahir pada 15 April 1858, di Epinal Perancis. Dia adalah keturunan dari suatu garis panjang para rabi dan belajar menjadi seorang rabi. Selain mendalami ilmu agama, Durkheim juga mendalami ilmu sosial seperti kesusastraan dan estetika. Pada tahun 1882 sampai 1887 ia mengajar filsafat di sebuah sekolah di Paris. Durkheim banyak menghasilkan karya-karya sehingga ia mendapatkan posisi di dalam departemen Borderaux pada 1887. Pemikirannya banyak dipengaruhi oleh Herbert Spencer, Immanuel Kant, Auguste Comte, Montesqieu dsb. Pada tahun 1902 ia pindah ke Universitas Perancis kemudian menjadi profesor ilmu pendidikan dan sosiologi pada 1913. Emile Durkheim kemudian wafat pada 15 November 1917 di Paris, Perancis. Saya membaca teorinya Emile Durkheim di dalam karyanya yang berjudul “The Division of Labor
Baca selengkapnya

Kim Yushin komandan Pasukan Hwarang Penyatu Semenanjung Korea

Gambar
Kim Yushin komandan Pasukan Hwarang Penyatu Semenanjung Korea            Kim Yushin merupakan jenderal pada abad ke-7 di kerajaan Silla. Ia memimpin unifikasi semenanjung Korea oleh Silla di bawah pemerintahan Raja Muyoel dan Raja Munmu dari Silla. Konon Kim Yushin merupakan buyut Raja Guhae dari Geumgwan Gaya, raja terakhir di negara Geumgwan Gaya. Hal ini memberikannya posisi yang sangat tinggi di sistem ranking tulang Silla, yang memimpin status politik dan militer sehingga dapat diraih oleh seseorang. Beberapa sumber klasik yang menceritakan kisah Kim Yushin di antarannya riwayat Samguk Sagi, Yeolijeon 1-3, dan banyak catatan singkat di dalamnya.         Kim Yushin merupakan putra dari Jenderal Kim Seohyeon dan Putri Manmyeong yang merupakan putri Raja Jinheung dari Silla. Kim Yushin dilahirkan di Gyeyang, kabupaten Jincheon pada tahun 595 M. Saat ia berusia lima belas tahun, ia menjadi prajurit Hwarang ( pasukan elit korea) dan mahir dalam berpedang. Ia men
Baca selengkapnya

Kemenangan Islam Terhadap Mongol Pada Perang Ain Jalut

Gambar
    Kemenangan Muslim Terhadap Pasukan Mongol Pada Perang Ain Jalut          PARA pejuang berkuda yang bengis berderap meninggalkan Mongolia, menghancurleburkan setiap kota yang tidak mau menyerah. Pada Februari 1258, mereka melampiaskan kebengisan mereka atas Bagdad dan membobol dinding-dindingnya. Mereka membunuh dan menjarah selama satu minggu. Seluruh dunia Islam pun gemetar ketakutan terhadap orang Mongol. * Pada Januari 1260, seraya orang Mongol bergerak ke arah barat, Aleppo di Siria mengalami nasib yang sama seperti Bagdad. Pada bulan Maret, Damaskus membuka pintu-pintu gerbangnya bagi orang Mongol dan menyerah. Tak lama setelah itu, orang Mongol merebut kota-kota di Palestina, yaitu Nablus (dekat situs kuno Syikhem) dan Gaza. Hülegü, jenderal Mongol, menuntut agar Sultan al-Muzhafar Saifuddin Qutuz, penguasa Muslim di Mesir, bertekuk lutut juga. Jika ia tidak mau, Hülegü mengancam bahwa Mesir bakal menanggung konsekuensi yang mengerikan. Pasukan Hülegü 15 kali lebih ba
Baca selengkapnya